2018. október - A Biblia: Szentírás, történet, Jelenések

A Biblia: Szentírás, történet, Jelenések

Az egyik jó barátom és mentorom, tiszteletes Fred Day nagyszerű mesemondó. Ugyanabban a templomban nőttünk fel, és három évig szolgáltunk együtt Philadelphiában. Szerettem hallani Fred prédikálását az általa elmondott gazdag történetek miatt. Néha a Biblia szereplőit ábrázolta. Mint egy jó mesemondó, Fred is szépítette a történeteket, kitöltötte a hiányosságokat, de leginkább Fred segített abban, hogy megtaláld magad a történetben. A Biblia tele van történetekkel. Minden történet elárul valamit Istenről és arról, hogyan hívják Isten népét az Isten céljaira különített életet. Az egész Biblia maga a történet Isten mozgásáról a teremtésben és azon keresztül, különösen az emberiségen keresztül.

Ez a Bibliáról szóló sorozat második része. Korábban beszéltem a Bibliáról, mint szentírásról, a keresztények szent írásáról. Hatvanhat könyv, 39 a héber Bibliában és 27 az Újszövetségben, amelyek a Bibliát alkotják. A Biblia csak 405-ben alakult ki teljesen. Más szóval, több mint 350 évvel Jézus halála után. A Biblia kibontakozó dokumentum volt, amelyet évekig tartó imádság, beszélgetés és még viták után alakítottak ki arról, hogy mely könyveket tartalmazzák és nem.

Ma a Bibliára, mint történetre, szent történetre szeretnék koncentrálni. A történetek azért fontosak, mert kulcsfontosságú üzeneteket hordoznak a célról, jelentésről, értékekről, hagyományokról és arról, hogyan lehetünk jobbak. A történetek elmondják, miért érdemes élni az életünket.

Kibontakozó történet

Bár a Biblia történetek gyűjteménye, egyben kibontakozó történet is. Például a Mózes 5. könyve és a Leviticus az étrendi törvényekről beszél. Mit ehet és mit nem ehet. Ehet marhahúst, de sertéshúst nem. Ehet halat pikkelyekkel, de kagylót nem. Jézus ezeket az étrendi törvényeket követte. Ezután az újszövetségi levelek, az újszövetség betűi azt mondják nekünk, hogy ehetsz sertéshúst és kagylót. A héber Biblia (Ószövetség) arról is beszélt, hogy ne egyél két napnál régebbi húst, és soha ne egyél olyan állatot, amelyről azt találtad, hogy az már elhalt, bár eladhatod valakinek, aki nem része a családodnak közösség (5Mózes 14). Ha rossz állatokat vagy tenger gyümölcseit etted meg, akkor tisztátalannak tekinthetők, és ha megeszed őket, akkor megfertőztél és elszakadtál Istentől.

Miért a változás? Ez nem ad egyértelmű okot. Ezért kell néha pótolni a hiányosságokat, amikor elmeséljük a történetet. Lehet, hogy azok az emberek, akik nem megfelelő állatokat vagy tengeri ételeket fogyasztottak, megbetegedtek, sőt meghaltak. Lehet, hogy három vagy több napos hús elfogyasztása még halálig is megbetegítette az embereket. Talán több ezer évvel később, az Újszövetségben az emberek jobb technikákat tanultak meg az ételek elkészítésére, főzésére és tartósítására, és az emberek már nem betegedtek meg sertéshústól és más ételektől.

Azt is tapasztaltuk, hogy Isten emberiséggel kapcsolatos történetének elején az olyan embereknek, mint Mózes, Ézsau, Salamon és mások, több feleségük is volt. Különféle racionálisakat adtak ehhez. Az levelekben ez azt jelzi, hogy az egyházi vezetőknek nem lehet egynél több feleségük (1 Timóteus 3 és Titusz). Az újszövetségi időszakot követően az egyház azt tanította, hogy nemcsak az egyházi vezetőknek, hanem minden férfinak ne legyen egynél több felesége.

A Biblia kibontakozik és elmélyül az emberiség növekedésével és fejlődésével. A Bibliához hasonlóan a Teremtő elvárásai életünkkel kapcsolatban érlelődnek, amikor fejben, testben és lélekben érlelődünk.

Több, mint történelem

A bibliai történetek sem voltak kötve a történelmi rendezéshez. János evangéliuma jó példa arra, hogy a hittörténet fontosabb, mint a történelem. John másként rendeli a történeteket, mint Matthew, Mark és Luke. Például János könyvének második fejezetében elmeséli a templom megtisztításának történetét, míg a többi evangélium Jézus életének utolsó hetében erről beszél. Jézus kétszer megtisztította a templomot? Valószínűleg nem. Úgy képzelem, ha Jézus szolgálata kezdetén megfordítja az asztalokat, a templomőrök nem engedik vissza. Valószínűleg János elmondja Jézus életének történetét, és ezzel a történettel jelzi az olvasónak, hogy Jézus azért fordult fel, hogy felfordítsa a dolgokat, beleértve a vallási gyakorlatokat és visszaéléseket.

Sokan, akik szeretünk mesélni, megértjük, hogy néha elrendeljük a történetben szereplő dolgokat, hogy hordozzák az üzenetet és a jelentést. Néha növekszik a történet, amikor új megértés jelenik meg. Akárhogy is, a történet, a bibliai történet továbbra is egy cél, az emberiség üdvössége felé halad, és kapcsolatba kerül Istennel a Jézus Krisztusban talált kegyelem révén, és most isteni életet él. A történetek arra tanítanak minket, hogy ki az Isten, és hogy ez egy kibontakozó történet.

Amint e sorozat első cikkében elmondtam, az Egyesült Metodisták nem a szó szoros értelmében értelmezik a Bibliát. Valójában az ortodox vallások és más kisebb szekták literalisták. Az öltözködés, az étrend és a szombat megtartása szó szerint él, ahogy a Biblia is kimondja. Nem ismerek olyan Egyesült Metodistákat, akik szó szerint követnék a Bibliát. Ehelyett a wesleyi örökségünk azt mondja, hogy Isten intellektussal, tapasztalattal és hagyományokkal ajándékozott meg bennünket, amelyek lencsék, amelyeken keresztül olvassuk és értelmezzük a szentírásokat. A Biblia kibontakozó történet volt, amely az élettapasztalatok növekedésével változott. A Biblia azt akarja, hogy megértsük Isten üzenetét anélkül, hogy eltévednénk vagy megbotolnánk a részleteket.

Hitem és a Biblia tanulmányozása arra késztet, hogy azt higgyem, hogy a Biblia ihletett történet, Isten Igéje, és elengedhetetlen hitemhez és életemhez. A Biblia feltárta Isten életemben való üdvösségét, elvezetett Jézus Krisztussal való kapcsolatomra, megtanított arra, hogyan legyek tanítvány és vezető az egyházban, és arra inspirált, hogy egész napomban Istent szolgáljam. A Bibliában találom magam és életem történetét. Hála Istennek!