Aboulia

Az akarat betegségei

Úgy tűnik, hogy ma is létezik egy feltételezés, miszerint „a kövér egyenlő a lusta, gyenge akaratú és nem vonzó” (Large 2006: 1). E nézet szerint „az elhízás a gyenge akaratú, falánk egyének hibája” (Metcalf 2006: 53). Mégis a "3,2 millió túlsúlyos vagy elhízott New York-i ember. Minden lusta, akaratgyenge ember?" (Louis 2006: 21). Sokak számára egyértelműen az elhízottak okozzák állapotukat: "A kövér emberekről azt gondolják, hogy falánk, kéjes, kapzsi, lusta, akaratgyenge és semmiféle önuralom hiányzik belőlük. Ha kövér emberek megvetés, csak azért, mert ezt magukra vitték azzal, hogy nem hajlandók felelősséget vállalni saját cselekedeteikért "(Oliver 2005: B01).

- Nincs önuralma! régóta vádolja a súlyosan túl- és súlyosan alulsúlyozottakat. Az "akarat" és betegségei ilyen nézeteit először a XIX. Században fogalmazták meg, amikor a pszichológia az elhízást és a rendkívüli soványságot valóban önkéntes cselekvéssé változtatta, amelyben (Thomas Reid pszichológus [1710-96] szerint) "minden ember tudatában van hatalom arra, hogy meghatározzon olyan dolgokban, amelyekről elképzelhető, hogy elszántságától függenek "(Reid 1854). Ez a kar megbetegedhet, és az akarat patológiái következnek be. A fő pszichiáterek erről írtak, a J.E.D. Esquirol (1772-1840) Theodule Ribot-nak (18391916) Az akarat betegségei című könyvében (1884) és Henry Maudsley (1835-1918) a Test és elme című művében: kapcsolatuk és kölcsönös hatásuk vizsgálata (1870). Az eredményezett pszichiátriai diagnózis az "aboulia" volt, képtelenség a testi fogyatékosság jele nélkül végrehajtani azt, amit tenni akar. Ebben nincs lehetőség arra, hogy a motívumtól és a vágytól a végrehajtásig mozogjon.

A kövér emberek "abouliában" szenvednek, miután tudomásul veszik károsodásukat. Az "elhízás", amint azt Jean-Anthelme Brillat-Savarin (1755-1826) ízléssel foglalkozó francia író a XIX. Század eleji étel- és étrend-kézikönyvében megállapítja, "valójában nem betegség, legalábbis leginkább kellemetlen egészségi állapota, és amelybe szinte mindig a saját hibánk miatt esünk be "(Brillat-Savarin 1999: 245).

A 19. század közepére az "aboulia" az akarat betegségének jele lett, de ez inkább a férfiaknál, mint a nőknél. A Brillat-Savarin szerint aránytalanul befolyásolja a férfiak erejét és a nők szépségét. Ez az új betegség, amelyet az elhízottaknak tulajdonítanak, és a kövér ember a végrehajtás, a cselekvőképesség ígéretében mutatja meg férfiasságát.

A kortárs pszichiátria nem tekinti az „egyszerű elhízást” „következetesen pszichológiai vagy viselkedési szindrómának” (American Psychiatric Association, DSM-IV-TR 2000: 583). Ma népszerûen rögeszmés-kényszeres rendellenességekrõl vagy ételfüggõségrõl beszélünk (Miller 1980; Kassel és Schiffman 1992). Minden esetben az étkezési vágyat az egyén befolyásán kívül helyezi. Ilyen esetekben viselkedési terápiát, például tizenkét lépésből álló programot (Anonim Élelmiszer-függők) javasoltak az alkoholizmus ellenőrzésének (nem pedig kezelésének) analógiájára (Wilson és Brownell 2002). Az ilyen terápiák célja az étkezési szokások módosítása, mintha a megszokás lenne az elhízás vagy a soványság egyedüli oka.

2 ABOULIA

Az anonim ételfüggők egyik célja, hogy "többé nem kíséreljük meg érzelmi és lelki szükségleteinket a szánkkal kitölteni. Ehelyett a szívünkkel együtt használjuk a szánkat arra, hogy megkérdezzük, mire van szükségünk és mi érdemes Isten gyermekeiként" ( ).

Itt a gyógyulás metafizikájára való elmozdulást a névtelen alkoholistáktól kölcsönöztük, amely csak akkor helyezi az "ételfüggőséget" lehetőségre, ha az önakaratú önkontroll lehetséges válasz az "akarat" gyengeségére. Az akaratom gyenge, az érvelés megy, de ennek tudatában kontrollálhatom az életemet. Az étrend szószólói egészen másként érvelnek. A fogyókúra mögött álló feltételezés gyakran az akarat hiányának leküzdése:

Akik bármilyen étrendet folytattak, ismerni fogják ezt a gyakori hívószót: "akaraterő". Amikor végigmentem a diéta pályán, azt hittem, hogy kezelnem kell, mit ettem, mennyit ettem és mikor ettem. Minden rendben, kivéve, hogy a diéták általában elszigetelten indulnak, anélkül, hogy foglalkoznának más fontosabb kérdésekkel, azaz. általános egészségi állapotunk és alkalmasságunk, aktivitásunk szintje vagy az ételünkkel kapcsolatos hozzáállásunk.

Egyél rendesen, és eltűnik az illúzió, hogy az akarat betegsége van!

Mégis, jól tudjuk, hogy az "önkontroll" egyik formája, annak tudatában, hogy tele van (jóllakottság), egy funkció, amely belénk van programozva. Egyes genetikailag terjedő rendellenességek, például Prader-Willy-szindróma és más kromoszóma-15q-deléciós szindrómák esetén az érintett egyének nem érzik ugyanolyan jóllakottság érzetet, mint a genetikai hiba nélküli emberek (Prader és mtsai. 1956). De az a kérdés, hogy az a személy, aki képes "jól érezni magát", képes kezelni az ételeket, ugyanúgy az étkezésnek (és a túl- vagy alulevésnek) tulajdonított kulturális jelentések kérdése, mint az egyéni pszichológia. Az online "Mendeli öröklés az emberben" adatbázisban több mint negyven különböző komplex szindróma szerepel, amelyek diagnosztikai kritériumaiként az "elhízást" tartalmazzák. Az elhízás jelentése mindegyikben azt a kultúrát tükrözi, amelyben a gén kifejeződik, mint a gén elhízás kifejező képessége (Bray és Alison 2001: 9). Az önkontroll az a modell, amelyet bármely adott társadalom ráhelyez az adott társadalom egyének étkezési szokásaira. Ami a történelem egyik pillanatában túlzott, az egy másik megfelelő viselkedés (Ajánlat 2006).

Lásd még: Binge-eating; Brillat-Savarin; Genetika; Férfiak