Miért szereti a homofób Oroszország a nemi hajlító popsztárokat?

A legújabb törvények és közvélemény-kutatások a melegellenes hangulat felfutásáról árulkodnak, de paradox módon az oroszok kedvelik, hogy zenéjük a lehető legtovább és leghangosabban viselkedjen.

"Kis csillag" című slágerének 2012-es átadásakor Borisz Mojszejev, a szeretett 60 éves orosz popénekes egy esti fesztivál ideje alatt lép színpadra egy jellegzetesen bombázó ruhában: csillogó sportkabát, gyöngyös nyakláncok, bíbor rúzs, és amit csak Jázmin hercegnő nadrágnak lehet leírni.

Félig öltözött táncosok támogatásával végigvezeti magát a tánc slágerén, csípőre kapkodva és csábítóan karral integet.

Moiseev intézmény és háztartás kedvence, annak ellenére, hogy nyíltan homoszexuális, előadásainak többsége pedig még a büszkeség felvonulása szerint is feltűnő.

De ez az Oroszország, ahol az emberek csak 16 százaléka állítja, hogy a társadalomnak el kell fogadnia a homoszexuálisokat, és ahol egy új törvény célja annak megakadályozása, hogy az "alternatív" szexualitásokat nyilvánosan támogassák.

Eközben Philip Kirkorov, a látszólag minden orosz "all star" összeállítás és koncert alapanyaga, nem nyíltan meleg, de ennek ellenére sok spekulációt generál bőségesen alkalmazott, elbűvölő sminkjével és díva személyiségével. Miután rövid házasságot kötött egy elöregedő, Alla Pugacseva nevű megasztárral, Oroszország válasza Barbra Streisandra, két évvel ezelőtt egy amerikai helyettes segítségével született gyermeke.

Itt énekli a Hava Nagila zsidó dal tánc-remixjét, szőrmevállat vonva, és úgy tűnik, hogy egy egész jak héja a fején:

Oroszország soha nem volt különösebben toleráns, de az utóbbi időben fordulatot vett a melegek és a biszexuálisok teljes ostracizmusa felé. Meleg büszkeség események megtartása, a melegek jogainak védelmében való felszólalás, vagy a meleg és heteroszexuális kapcsolatok egyenlősége mostantól akár 31 000 dollár bírságot is eredményezhet.

De bár a kirívó művészek marginalizálódhatnak más, hasonlóan konzervatív nemzeteknél, az oroszok szívből fogadják azokat az előadóművészeket, amelyek bármi mást testesítenek meg, mint az ország elismert heteronormatív ideáljai. Szergej Zverevtől, aki hosszú, szőke gubancokban és pirulásokban énekel, egészen Zemfiráig, aki egy olyan heves sírfiú, akiről azt a hírt hallják, hogy viszonya van egy színésznővel, az ország leghíresebb zenészei (vagy látszólag) melegek, biszexuálisok vagy keresztkötés.

Bár formálisan kevesen vannak, nemi hajlító modoruk, valamint valódi szexuális identitásukról szóló pletyka csak úgy tűnik, hogy népszerűsíti népszerűségüket.

"Ez növeli színháziasságukat" - mondta Olga Partan, a Szent Kereszt Főiskolájának orosz professzora. - Kacérkodnak az enigma fogalmával.

Az egyik elmélet szerint az ilyen előadók sikere Oroszországban ma egyfajta dandyizmus kiterjesztése, amely évszázadok óta elterjedt az orosz színházban és zenében. Népszerű varieté show-kban olyan férfiak (és nők) szerepelnek, akik nagyszerűen játszanak, szatirikus vázlatok, gyakran bábok, utánzás, tánc és a komikus hatások alkalmi használatával.

Az ilyen típusú színes bemutatók történelmi megbecsülése az oroszok balett- és operaszeretetével együtt azt jelenti, hogy a nőies vagy akár húzó fellépések általában nem társulnak a homoszexualitáshoz - magyarázta Borisz Draljuk, az UCLA orosz irodalmának előadója.

A "Két új orosz nagymama" című vígjátékban két egyenes férfi kendőt, ruhát és gúnyos babuskákat gúnyol éjjel-nappal:

homofób

Stephen Amico, az amszterdami egyetem zene- és médiatudományi professzora, aki könyvet ír a homoszexualitásról és az orosz popról, elmondta, hogy a kisebb városokban élő oroszok elmondták neki, hogy szeretik a nemi hajlító cselekedetek pizazzját, amelyek látszólag felderítik a egyébként borongós tartományi lét. Különösen az idősebb nők szeretik Moiseevet a szépség és a gyengédség hangsúlyozása miatt - ez két szempont hiányzott a szovjet életből.

Amico személyes elmélete azonban az, hogy az oroszoknak egyszerűen szükségük van egy útra, hogy elkerüljék a rájuk kényszerített bináris heteroszexualitást. A törvény szerint nem támogathatja a melegek jogait, de biztos benne, hogy a fene kifáradhat egy fáradhatatlan drag queen felé.

Valójában a nem egyenes személy misztikája olyan áldás lehet, hogy a múltban még a heteroszexuális énekesek is melegek voltak az albumértékesítés érdekében.

A Tatu duó relatív nemzetközi hírnevet szerzett a 2000-es évek elején, miután menedzserük stratégiai szempontból leszbikusként forgalmazta őket. Még a nevük is kettős elkövető, ami azt jelenti, hogy "az egyik a másikkal szexel" oroszul.

Az orosz nyelv hihetetlenül alapos a nemek leírásában. A beszélgetésben résztvevők és alanyok neme határozza meg, hogy minden mondatban - főnév, ige és melléknév - szinte minden szó hogyan módosul. Ha nő vagy, aki egy másik nőről ír dalt, akkor nem lehet rejtőzni semleges névmások mögött.

Tatu ezt a saját előnyére használta fel: Az "All the Things She Said" című dal, amely néhány legfontosabb angol nyelvű slágerük egyike, eredetileg egy "I Lost My Mind" nevű orosz dal volt. A kórus a következő sorokat tartalmazta: "Szükségem van rá. Szükségem van rá."

Amikor azonban nem rendezik őket, az orosz sztárok azonos nemű tapasztalatait általában titokban tartják. Dana Heller, az Old Dominion Egyetem professzora, aki az orosz zenében tanulmányozta a szexualitást, azt mondja, hogy az előadók orientációjára a média beszámolói lázasan utalnak, de egyenesen ritkán nyilatkoznak róla.

"Szexualitásuk" nyílt titok "- mondta a nő egy e-mailben. "Kirkorov Alla Pugacsevát nyilvánvalóan üzleti partnerségnek tekintette, nem pedig romantikus kapcsolatnak, és ez azt a kiegészítő funkciót töltötte be, hogy fedezetet biztosított számára - a normális élet megjelenése. Az illúzió pedig azt jelenti, hogy az oroszoknak nem kell aggódniuk a elismerés a kultúra homofóbiájával rendelkező előadók iránt, mert nincs ellentmondás számukra, mindaddig, amíg az LMBT előadók magukban tartják orientációjukat. "

Partan rámutat, hogy az énekesek szexualitásáról szóló pletykák továbbra is csak ezek maradnak: "Senki sem mondja nyíltan:" Nos, tudod, én vagyok az, meleg vagyok. "

Amikor ez viselkedik velük, a művészek a vitát az érdeklődés felkeltésére használják. De ha bármilyen komoly kritika felmerül, akkor gyorsan elkerülik a kérdést.

"Annyit játszanak vele, amennyit csak lehet" - mondta Amico. "Ennek Moiseev [a nyíltan meleg előadóművész] a mestere. A Rolling Stone orosz változatában adott interjút, ahol lényegében azt mondta, hogy" meleg, shmay, ez mind baromság "."

És abban a pillanatban, amikor valaki azt állítja, hogy végleg megoldja a rejtélyt, elpárolog a spekuláció móka - és beindul a sokk.

Ez év elején egy Nikita Dzhigurda nevű orosz színész beszélgetős műsorba indult, hogy "felfedje" több prominens popsztár szexuális irányultságát, köztük Kirkorov, Moiseev és Dima Bilan, egy nőies szívdobogást, aki megnyerte a 2008-as Eurovíziós dalfesztivált. Dzhigurda dühös figyelmeztetéssel fejezte be dühöngését: "Gyere ki! Gyere ki a föld alól - még mielőtt késő lenne!"

Bilan nevének említésekor a női házigazda felkiáltott: - Összetöri a szívemet!

A műsor egy másik nője nem volt hajlandó elhinni.

"Az oroszok szörnyű gaydarral rendelkeznek" - magyarázta Draljuk.

Bár a legtöbb ember továbbra is imádja őket, néhány LMBTQ-sztár a közelmúltban a rágalmazások célpontjává vált.

A VKontakte orosz szociális hálózat egyik oldala szarnak hívja Mojzeevet, és erőszakoskodást javasol. Dalainak YouTube-videóit homofób megjegyzések borítják.

2002-ben a Ruki Vverh együttes kiadta az "On Teba Tseluyet" vagy a "He Kisses You" dalt. Ez egy egyébként figyelemre méltó Ace of Base stílusú szám, amely egy régi láng pengetéséről szól, aki továbbment.

"Megcsókol, elmondja, hogy szeret. Éjjel átölel, a mellkasához szorít. De engem fájdalom kínoz."

Azoknak, akik egyszerűen meghallották a dalt, megbocsátják, ha azt gondolják, hogy heteroszexuális kapcsolatról van szó, amint azt a nemek szerint módosított igék és melléknevek is sejtetik. De, furcsa módon, a dal videója olyan képekből áll, amelyekben egy férfi sminkel, egy másik férfi felvételeivel tarkítva, és egy szőke nő a parkokban tombol és simogatja egymást. De a végén a szőke nő letépi parókáját, és kiderül, hogy ő a sminkelő férfi.

Előreláthatólag a videó YouTube-hozzászólásai nem teljesen egyeznek a dal akkori elismerésével.

- Ki az a perverz, aki önmagát festi? írt egy kommentelő oroszul.

"Fogd be a szád, te utálat" - írta egy másik.

Draljuk és mások szerint lehetséges, hogy Oroszország lángolóbb csillagainak fogadtatása kevésbé lesz barátságos, mivel a homofób hangulat fokozódik ott.

Állítólag Verka Serduchka, az ukrán drag queen, aki hosszú, flitteres ruhákban és külsõ fejfedõkben táncol, nemrég elvesztette az énekes szerzõdését egy orosz varietéval, mert a producerek attól tartottak, hogy esetleg "nem hagyományos kapcsolatokat" támogat.

Tavaly év végén Kirkorov Bilannal és mintegy 300 más hírességgel együtt levelet írt alá Vitalij Milonov orosz törvényhozóhoz, amelyben bírálta a "meleg propaganda" betiltását, amely abban a pillanatban csak szentpétervári önkormányzati törvény volt. Petersburg.

"Szentpétervár történetében nem volt olyan ember, aki ilyen rövid idő alatt elrontotta volna a várost az egész világon" - mondta Milonovról a levél.

Milonov gúnyolódott a vádtól, mondván:

"Kirkorov támogatása több kárt okozott volna nekem [mint a kritikája]."

Ennek ellenére az ország ellentmondásos perspektívája a homoszexualitás felé a színpadon és a képernyőn időnként elgondolkodtató.

Januárban Anton Kraszovszkij újságíró bejelentette, hogy meleg, miközben műsort vezetett a Kreml által finanszírozott internetes hírhálózaton.

"Meleg vagyok, és olyan ember vagyok, mint Putyin és Medvegyev" - mondta.

Azonnal kirúgták.

Eközben Valerij Leontiev, a táborozó énekesnő tavaly egy órás koncertet adott a Kreml Állami Palotában, egy kiakasztott, bőrfeszes bőrtestben.

2000-ben Moiseev "Kiscsillagot" adott elő az orosz állami tévében harsogó tapsra sugárzott koncert során.

Szoknya volt rajta.

"Oroszországot nem lehet csak az elmével megérteni" - mondta Partan.