Joshua lelkész blogja

Kevés olyan hely van a Bibliában, amelyet hiányoltam, de ma újra felfedeztem Isten Igéjének egy nem annyira elrejtett sarkát, amely sokkolt a saját életem, társadalmam, nemzetem és világom valóságában.

Oholah és Oholibah voltak a két gyönyörű nővér, akiknek története Ezékiel prófétától származik. Szépségük, élethelyzetük és kiváltságaik páratlanok, a próféta mégis felhasználja beszámolóját egy hűtlen történelem/természet, örökség és esetleges ítélet feltárására. Míg egyes olvasók elutasíthatják ezt a történetet, mint olyan allegóriát, amely kizárólag Izrael és Júda nemzeteivel foglalkozik, és véget ér, továbbra is markáns figyelmeztetésként szolgál a mai modern olvasó és Krisztus követő számára.

Ha értékelést kellene adnia Oholah és Oholibah életéről, az bizonyára az lenne XXX. Meséjük grafikus, rendkívül kényelmetlen, és az egész Ezékiel 23. fejezetében (lásd alább) reméled, hogy az életük jobbra fordul ... de soha nem teszik meg. Az ő történetük olyan, mint egy olyan büszke, megáldott és elkülönített ember beszámolója, akiknek sikerül elcserélniük Isten iránti szeretetüket e világ vágyai és illúziói iránt.

Első pillantásra Asszíria/Babilon ábrázolása hasonló az Istenről leírt leírásokhoz. Asszíriát és Babilont egyaránt jóképűnek, királyi, hatalmas, csábítónak és biztonságosnak tekintik. Azonban ahol Isten mindig hűséges, megbocsátó és együttérző Asszíria és Babilon kegyetlen elnyomóként nyilvánul meg, vágyakozva a brutalitásra, a gyűlöletre, a rombolásra, a szégyenre és a halálra.

Nincs kegyelem Oholah és Oholibah nemzedéke iránt, mivel Isten nemcsak hátrál, hanem megengedi e két birodalom teljes erejét, hogy ezeket az ősi nővéreket ledarálja. A végzetet és a komorságot soha nem szabad összefüggésbe hozni Isten jellemével, de továbbra sem hagyhatjuk figyelmen kívül azt a tényt, hogy Jahve hűséges Isten, aki nem fog kompromisszumot kötni egy hűtlen menyasszonnyal.

Jelenleg az „Asszíriával és Babilonnal” kapcsolatos személyes és kulturális ügyeink pontosan azt adták nekünk, amire vágyunk. A globális közösség nagyrészt elutasította a hű Isten együttérzését, szeretetét és áldását, és továbbra is a világ borán, gazdagságán és biztonságán részegen ünnepelnek. Sajnos Oholah és Oholibah nemzedékévé váltunk, akik továbbra is a hűtlenek szerepét töltik be, hogy szégyenérzet nélkül visszagombolhassanak Isten előtt, és ne emlékezzenek arra a kiváltságos helyünkre, ahol az Ő menyasszonyának hívják őket.

KELJ FEL! Semmi sem fedezhető fel Babilon gazdagságában, a birodalom dicsőségében vagy Asszíria királyi természetében, csak a rabszolgaság, a szégyen és végül a halál. Néhányan versengünk az epikus méretű válással Istennel, és egy bizonyos ponton lehetővé teszi számunkra, hogy pontosan azt kapjuk, amire gondolunk. Ha úgy gondoljuk, hogy bizonyos típusú vásárlók lelkiismeret-furdalása időn belül megment minket, akkor nem; mert Oholah és Oholibah megalázó körülményei még csak nem is sokkolták őket az üdvösség egyetlen reményében.

Egyénileg és testileg még van időnk! Van idő szeretni az Urat, a mi Istenünket, minden szíveddel, lelkeddel és lényeddel. Még van időnk abbahagyni a világ ügyeit és azokat a nem túl ártatlan kacérkodásokat és vágyakat. Mindannyiunknak van olyan helye, ahol foglalkoznunk kell, meg kell takarítanunk, és képesnek kell lennünk bemutatni Istent szentnek és elfogadhatónak; és így a mai bejegyzés célja nem senkinek megijesztése, hanem mindannyiunk felébresztése! Az idő rövid, az élet múlandó, és minden, amit ígért neked, az a mai!
Hozza ki a legtöbbet a mai napból, szeressen bele Jézusba és maradjon iránta elkötelezett! Legtöbben el kell dobniuk a világ szerelmeseit, és Istenben kell bíznunk biztonságunkban és békénkben. Ő az egyetlen, aki mély szeretettel szeret minket AKARAT védjen és tartson meg minket a legnehezebb időszakokban is. Tanuljunk mindannyian Ohloah-tól és Oholibah-tól, hogy soha ne tegyük a sajátjuk történetét.

Áldás - JOSHUA

Figyelmeztetés azoknak a hűtleneknek, akik Istentől eltekintve a biztonságra és a békére vágynak. (Ezékiel 23: 1-21)

23: 1–14 A két nővér, Izrael és Júda példázata összehasonlítható a 16. fejezet példázatával. Míg ez a szakasz a kánaáni vallás csábításáról szólt, ez hangsúlyozta azokat a politikai szövetségeket, amelyek kizárták Istent nemzeti életükből. Ohola (Hb „sátram”) Izraelt képviselte, Oholibah (Hb „sátram benne van”) Júda képviseletét (lásd Jer 3: 6–12). Az Ezk 23: 22–35 négy ítéletet írt Júda felé, a 36–42. Vers pedig a 22: 1–12 és 18: 5–9, 10–13 listához hasonló bűncselekmények listáját tartalmazza.

24: 1–14 A forraló edény példázata költői történet, amely a 11: 3-ra bővül. Ebben a szakaszban és itt Jeruzsálem volt a fazék, az emberek a húsok, és Babilon a tűz.

Cabal, T., Brand, C. O., Clendenen, E. R., Copan, P., Moreland, J. P. és Powell, D. (2007). Az Apologetika tanulmányozza a Bibliát: valódi kérdések, egyenes válaszok, erősebb hit (1222–1224. O.). Nashville, TN: Holman Bible Publishers.

(Samaria és Jeruzsálem prostituáltakként viselkedtek)

ISTEN SZAVA fordítás. (1995). (Ezékiel 23: 1-21). Grand Rapids: Baker Publishing Group.