25 Nagy Immanuel Kant idézetek a tiszta észről és erkölcsről

Immanuel Kant (1724. április 22. - 1804. február 12.) a felvilágosodás korának nagy német filozófusa volt. Legnépszerűbb műve a tiszta ész kritikája.

Mielőtt a Konigsbergi Egyetem rendes professzora lett, oktatóként dolgozott, miközben feltárta a racionalizmus és az empirizmus közötti középutat.

Kant szerint az emberek csak olyan dolgokban hisznek, amelyek biztosan léteznek; amit láttunk vagy megérintettünk. A valóságban sok más dolog van még, amelyek még ismeretlenek számunkra, de ettől még nem lesznek kevésbé valóságosak.

Kant az etikára és az erkölcsre összpontosított, és arra, hogy ezek hogyan befolyásolják az érvelésünket. Javasolta a „kategorikus imperatívumnak” nevezett erkölcsi törvényt - egy feltétel nélküli kötelezettséget, amelyet gyakran az univerzalizálhatóság elvének neveznek. Eszerint az ember nem tehet kivételt magáról, ha erkölcsösnek vallja magát. Miután elfogadjuk a jogellenes cselekményeket a körülmények vádolásával, általánosan elfogadható cselekedetté teszjük.

Nem vagyunk mind filozófusok, de mindenképpen megpróbálhatunk megérteni néhány alapelvet, amelyek jobb emberré változtathatnak bennünket. Tudja, mit mond az internet: "Immanuel Kant, de legalább megpróbálta Immanuel."

Íme Immanuel Kant 25 idézete a tiszta észről és erkölcsről:

Nem gazdagok vagyunk abban, ami birtokunkban van, hanem abban, amiben nélkülözhetünk.

Hogyan kell akkor elérni a tökéletességet? Hol rejlik a reményünk? Az oktatásban, és semmi másban.

Minden tudásunk az érzékekkel kezdődik, majd a megértésig folytatódik és értelemmel végződik. Az észnél nincs semmi magasabb.

Aki kegyetlen az állatokkal szemben, az emberekkel való kapcsolatai során is megnehezül. Az ember szívét az állatokkal való bánásmód alapján ítélhetjük meg.

Van valami pompás az ártatlanságban; ami viszont rossz benne, az viszont, hogy nem tudja magát nagyon megvédeni és könnyen elcsábul.

Az, aki féreggé teszi magát, utólag nem panaszkodhat, ha emberek lépnek rá.

A boldogság nem az ész, hanem a képzelet ideálja.

Minél elfoglaltabbak vagyunk, annál élesebben érezzük, hogy élünk, annál tudatosabbak vagyunk az élet iránt.

A zsenialitás az a képesség, hogy önállóan eljusson és megértse azokat a fogalmakat, amelyeket általában más embernek kellene megtanítania.

Az embernek fegyelmezettnek kell lennie, mert természeténél fogva nyers és vad…

Az erkölcsi érték elérése érdekében kötelességből kell cselekedni.

Türelem egy ideig; a rágalmak nem hosszú életűek. Az igazság az idő gyermeke; úgy tűnik, hogy igazol téged.

Míg a gyönyörű korlátozott, a fennkölt korlátlan, így az elme a fennkölt jelenlétében, megpróbálva elképzelni, amit nem tud, fájdalmat okoz a kudarcban, de örömet okoz a kísérlet mérhetetlen mértékének szemléletében.

Az erkölcs nem helyesen a tana arról, hogyan tehetnénk magunkat boldoggá, hanem az, hogyan tehetjük magunkat méltóvá a boldogságra.

A béke uralkodásához a Földön az embereknek új lényekké kell fejlődniük, akik megtanultak először látni az egészet.

Ne keresse a sokaság tetszését; ritkán jut hozzá becsületes és törvényes eszközökkel. De kevesek bizonyságát keresse; és ne hangokat számláljon, hanem mérje meg őket.

Az emberiség görbe faanyagából soha nem készült egyenes dolog.

Csak az nem fél az árnyéktól, aki maga is felvilágosult.

A tér és az idő azok a keretek, amelyeken belül az elme kényszerítve van a valóság tapasztalatának felépítésére.

A tartalom nélküli gondolatok üresek, a fogalmak nélküli megérzések vakok.

Minden hamis művészet, minden hiábavaló bölcsesség eltartja az idejét, de végül elpusztítja önmagát, és legmagasabb kultúrája is a bomlásának korszaka.

Az ember és az erkölcsi fejlődés lehetősége nélkül az egész valóság puszta pusztaság lenne, hiábavaló dolog, és nincs végső célja.

A megvilágosodás az ember megjelenése saját maga által bevezetett éretlenségből. Az éretlenség az a képtelenség, hogy valaki megértését felhasználja a másik útmutatása nélkül.

Hazugsággal az ember eldobja, és mintha megsemmisítené emberiségi méltóságát.

A laikusok és az egyháziak között meg kell szűnni a megalázó különbségnek, és az egyenlőség az igazi szabadságból fakad.

Flavia Medrut szabadúszó író, kutató és részmunkaidős pszichológus. Úgy véli, hogy a zene, a hosszú séták és a jó humorérzék elengedhetetlen a józan eszünk megőrzéséhez.