Böjtöl a mai keresztények számára?

A böjti bibliai értelemben vett étel és ital tartózkodása a lelki ok.

Az Ószövetség korában a zsidók gyakran böjtöltek, bár a törvény csak egyetlen böjtöt írt elő. Évente egyszer az engesztelés napján a hébereknek kellett sújtja a lelküket (Lev. 16:31), ami böjtöt jelentett (vö. Ézs. 58: 3).

Bár a keresztényektől ma nem követelnek meg kötelező böjtöt, úgy tűnik, az Újszövetség magától értetődőnek tartja, hogy Isten gyermekei szükségét látják az időnkénti böjtnek.

Amikor az Úr tanítványait kifogásolták, hogy nem böjtöltek, Jézus azt válaszolta, hogy alig volt helyénvaló böjtölni, miközben még velük volt. Eljön az idő, amikor elveszik tőlük. Akkor böjtölnének (Lukács 5:35).

Krisztus figyelmeztetett az istentisztelet helytelen motivációja ellen is: „Ha pedig böjtöl, ne legyél, mint képmutató” (Mt 6:16). Jelentős, hogy nem mondta ha de amikor böjtölsz tükrözve azt a várakozást, amelyet megtennének.

A böjt a keresztény számára szigorúan érvényes önkéntes. Ennek az intenzív szükséglet érzéséből kell fakadnia, nem pusztán rituális vagy formalitás eredményeként.

Mi a böjt értéke?

Mikor lenne a böjt értéke?

A böjt lelki szempontból hasznos lehet személyes bánat. Dávid és emberei gyászoltak és böjtöltek, amikor meghallották Saul halálát (2Sám 1:12). Így tett Nehémiás is, amikor megtudta Jeruzsálem megtizedelt állapotát (Neh. 1: 4).

Az imával való böjt minden bizonnyal megfelelőnek tűnik, ha egy szeretett személy kritikusan beteg (2 Sam. 12:16).

A böjt gyakran kísért bűnbánatot, mint egy kifogás külső és valódi jelzése a lelki lázadásért (1Sám 7: 6). A niniveiek böjtöt hirdettek, amikor bűneik elismerésére jutottak (János 3: 5).

A böjtöt azzal kapcsolatban gyakorolták nagy és fontos vallási események. Mózes abban az időszakban böjtölt, amikor megkapta a törvényt (2Móz 34:28). Krisztus a sátánnal a pusztában való találkozása előtt böjtölt (Máté 4: 2).

Az egyház böjtölte, mielőtt Barnabást és Sault beküldték arra a veszedelmes első missziós hadjáratra (ApCsel 13: 2-3). A böjt minden bizonnyal alkotóelem volt Pál dinamikus szolgálatában (2 Kor. 6: 5; 11:27).

Figyelmeztetések azoknak, akik böjtölnek

Igaz, a böjtöléssel vissza lehet élni. A gyakorlatot soha nem szabad a személyes istenfélő élet helyettesítésére használni.

Ézsaiás felháborító intést intézett azokhoz, akik böjtöltek, majd saját világi örömeiket folytatták (Ézs. 58).

Ráadásul a böjt nem lehet alkalom a vallás pompázására. A farizeusok bűnösek voltak ezért (Mt 6: 16-18).

Végül nem szabad hagyni, hogy a böjt szigorúsága felgyújtsa a vallási önelégültség és önigazság szellemét. Ez bizonyosan kísértés lehet (vö. Lk. 18: 9–14).

A böjt előnyei

Végső soron úgy tűnik, hogy az önkéntes böjt bizonyos esetekben bizonyos előnyökkel jár.

Úgy tűnik, hogy a Szentírás ezt sugallja Isten tiszteletben tartja a böjtöt amikor a mély és őszinte odaadás jeleként hajtják végre.

Az orvosok jelzik, hogy a mérsékelt koplalás lehet a előny az egészségre, amelynek hatása lehetővé teszi, hogy rendszereink alkalmanként megtisztuljanak. (Lásd: A koplalás teljes útmutatója az egészségügyi előnyök kiváló áttekintéséhez.)

Úgy tűnik, hogy az elme képes vízilabdázni az elmélkedés nagyobb mélysége a böjt időszakaiban.

A böjt segíthet abban, hogy élesebbé váljon az él Önfegyelem.

A böjt azzal is járulhat hozzá, hogy megerősíti felértékelődés azokért a dolgokért, amelyektől a tartózkodás időszakában nélkülözünk.

kapcsolódó cikkek

Szentírás-hivatkozások

3Móz 16:31; Ézsaiás 58: 3; Lukács 5:35; Máté 6:16; 2 Sámuel 1:12; Nehémiás 1: 4; 2 Sámuel 12:16; 1 Sámuel 7: 6; Jónás 3: 5; 2Móz 34:28; Máté 4: 2; ApCsel 13: 2-3; 2 Korinthusbeliek 6: 5, 11:27; Ézsaiás 58; Máté 6: 16-18; Lukács 18: 9-14