Kenet Isten saját szívéből

szívéből

"A gonoszok minden szarvát is levágom, de az igazak szarva felmagasztaltatik." Zsoltár 75:10 (NKJV)

Saul király és Dávid király életének és cselekedeteinek összehasonlítása megtanít minket arra, hogyan kezeljük az Isten által adott látomást és ígéretet. Mindannyiunknak megvan a "királysága", amelyet Isten készített számunkra. Saulnak és Dávidnak ugyanazt az ígéretet kapták: mindketten Izrael királyai voltak. Ezt az ígéretet azonban mindegyikük másként kezelte. A vezetésükben bekövetkezett megkülönböztetés kenetükre vezethető vissza.

Sault és Dávidot váratlanul ugyanazon próféta, Sámuel kente királlyá. Saul kereste apja juhait (1 Sámuel 9: 3), Dávid pedig apja juhait (1 Sámuel 16:11).

Saul elvesztette apja szamarait. A szamarak rendkívül intelligens állatok, könnyen képezhetők és kezelhetők. Az ókorban a gazdagság jelképei voltak, és a gazdagok közlekedésre használták őket. Az a tény, hogy Saulnak több szamara volt, jómódra utal. A szamarak gondozásának gondatlansága azt jelzi, hogy gondviselőiként nagy az aggodalom.

David nyilvánvalóan gondozta apja juhait. Még akkor is, amikor egy híres próféta megérkezett otthonába, nem hagyta el őket, amíg az apja meg nem szólította. A juhászkodást alantas munkának tekintették. A szolgák a pásztort vagy sokszor az utolsószülött fiút csinálták, mint Dávid. A juhok rendkívül tehetetlen állatok. Nehezen találnak táplálékot és vizet, és nincsenek képesek megvédeni magukat a ragadozóktól. Az ókorban a juhok barangoltak a legelőn, ezért a pásztoroknak ébernek és figyelmesnek kellett maradniuk.

Saulot és Dávidot ugyanazzal az olajjal kenték fel, amely a shemen héber szóból származik. Az olaj szimbolikus Isten Lelkének vagy Szent Szellemének. Saul (1 Sámuel 11: 6) és Dávid (1 Sámuel 16:13) megkapta Isten Lelkét. Habár ugyanazt az olajat kapták, az olajukat tartó tartályok különböztek.

Sámuel egy lombikba töltötte Saul kenőolaját, amely a héber pak szóból származik. Ezt a lombikot emberi kéz készítette az alabástrom nevű rangos ásványból. A lombik az emberi találékonyságot és erőt képviseli.

Másrészt Isten azt mondta Sámuelnek, hogy tegye Dávid kenőolaját egy szarvba, amely a héber qeren szóból származik. Sámuel félt Dávidot kenni, mert Saul király még mindig uralkodott, ezért Isten megparancsolta Sámuelnek, hogy javasolja, hogy áldozatot áldozzon Istennek, és titokban kenje fel az új királyt (1Sámuel 16: 2). A kürt Isten erejét és erejét képviseli.

A Saul és Dávid felkent edényei a legfőbb különbséget jelentik királyságuk között: Saul volt az emberi vágy a király iránt, Dávid pedig Isten vágya a királyra.

Saul az emberi vágy volt a király iránt. Magas, presztízsben született ember volt. Röviddel Saul felkentje után a nemzet előtt királlyá tették. Az események között alig volt késés. Saul nem engedelmeskedett a Szentléleknek, hogy király legyen Isten szíve után. Királyságának nagy részét testben, és nem a Lélekben élte meg. Egész életében azért élt, hogy az embereknek, és ne Istennek tetszzen. Saul lombik volt.

A sok év alatt Dávid barlangokban rejtőzött és növekvő seregének parancsolt. Isten képes volt Dávidot emberré változtatni a saját szíve szerint. Dávid egyedüli vágya az volt, hogy Istennel legyen (Zsoltárok 27: 4). Királyságának nagy részét a Szellemben élte meg. Egész életében Istennek, és nem az embereknek tetszett. David kürt volt.

Istennek szüksége van hajlandóságunkra, ha a saját szíve után emberré akar változtatni. Azt akarja, hogy a vágyait a sajátjaink fölé helyezzük. Azt is szeretné, ha türelmesek lennénk, és időt adnánk neki, hogy belülről kifelé változtasson minket. Győzelmesen vezet kijelölt területeinken, de hajlandóak vagyunk alávetni magunkat a folyamatnak. Isten "rangos" emberi készítésű lombikjainkat az üdvösség szarvává és Krisztus hasonlóságává akarja tenni.

"Azok számára, akiket Isten előre megtudott, ő is előre jelezte, hogy fia képéhez igazodik, hogy ő legyen az elsőszülött sok testvér között. Róma 8:29 (NIV)