Kína kaliginos kulturális forradalma diplomata

  • Régiók
    • Afrika
    • Ázsia
    • FÁK
    • Európa
    • Latin-Amerika és a Karib-térség
    • Indo Pacific
    • Közel-Kelet
    • Világ
  • Témák
    • Klíma és környezetvédelem
    • Védelem és biztonság
    • Fejlesztési partnerségek
    • Mezőgazdaság
    • Energia
    • Egészség
    • Politika és kormányzat
    • Tudományos technológia
    • Társadalom
  • Interjúk
  • Oktatás
  • Különleges jelentések
  • Gazdaság
  • Puha diplomácia
  • Események
  • Képtár

Kína kaliginos kulturális forradalma

kulturális forradalom

A kulturális forradalom magában foglalta azt a folyamatos forradalmat, amelyre szükség van az ország szocialista nemzetként való folytatásához és szocialista céljainak megvalósításához. Volt egy sebezhetőség, hogy Kína a kapitalizmus felé fordul, hacsak nem történik forradalom. A kulturális forradalom „Po Si Jiu” mottója, amely azt jelenti, hogy megtörik a négy régit - a régi eszmék, a régi szokások, a régi kultúra és a régi szokások bizonyosan fogalmi súlyt adnak ennek a felfogásnak. A forradalmi szándékokat és a forradalom stratégiáját a neoliberalizmus és az emberi jogok fogalmi kereteit érintő minden kulturális és politikai élet triviális áldozatává teszik.

Hogyan hatott a kulturális forradalom Tibetre?

Miután Mao 1966 tavaszán lekapcsolta a kulturális forradalmat, Tibet bűnbakjává vált egy kínai kampánynak, amelynek célja "az új létrehozása a régi törésével". Tibet kolostorainak többsége korábban a kulturális forradalom előtt megrongálódott. Most azt, ami megmaradt, tovább rongálták és kifosztották. A vörös gárdisták betörtek az otthonokba, hogy vallási vagy szent dolgokat keressenek, hogy elpusztítsák őket. Az első tibeti vörösgárdisták között tibeti hallgatók és tudósok voltak, akiket a kínai nemzeti akadémiákon vagy egyetemeken oktattak, befolyásoltak és radikalizáltak.

Miért hasonlítják néha a kulturális forradalmat a náci holokauszthoz?

Amikor a kulturális forradalom elkezdődött, a baloldali diákok Berlinben, Németországban figyeltek rá. A „Vad hattyúk” című könyvben Jung Chang a vörös gárdistákat egyenértékűvé teszi a Hitler-féle viharcsapatokkal. Scheracz Vera író kifejezetten felhívja az emberek figyelmét a „holokauszt” jelentésére, amikor foglalkozik a kulturális forradalom emlékének terheivel. Noha sok különbség van abban, hogy a kínaiak miként kezelték kulturális forradalmuk múltját és a németek miként kezelték náci múltjukat, mind a kínaiak, mind a németek úgy vélik, hogy sokat kell tanulniuk pusztító múltjukból és súlyos hibáikból, amelyeket a nemzeti vezetők.

Mao és Mahatma Gandhi: Véleményem

Miért nem volt sikeres a kulturális forradalom?

A kulturális forradalom során emberek millióit mészárolták le, mások millióit pedig bebörtönzésben vagy fogságban, vagyon lefoglalásában, nyomorúságban és bánatban szenvedték el. A kulturális forradalom rövid távú következményei elsősorban Kína városaiban figyelhetők meg, de hosszú távú hatásai az elkövetkező évtizedekben az egész országot érintették. Mao nagyszabású sztrájkja az általa létrehozott pártra és rendszerre végső soron a tervezettel ellentétes hatást váltott ki, sok kínait arra késztetve, hogy teljesen elveszítse bizalmát és hitét a kormányuk iránt. Anne F. Thurston történész véleménye szerint a kulturális forradalom rámutatott a „kultúra és a szellemi értékek károsítására, a remény és az eszmék elvesztésére, az idő, az igazság és az élet vesztésére, szinte mindazok elvesztésére, amelyek értelmet adnak az életnek. „A vörös gárdisták tagjai nemcsak egy karizmatikus vezető, például Mao passzív követői voltak, hanem a különféle ideológiai konfliktusokban és hatalmi.

2016-ban a kulturális forradalom 50 éves lett. A Beijing Times elkerülte az évfordulót, ahelyett, hogy címlapját annak a történetnek szentelte volna, amely az eltűnt gyermekek felkutatására irányuló rendőri erőfeszítésekről szól. Kína tömegesen ellenőrzött médiája nem tett közzé hivatalos emlékünnepséget a forradalomról, és a kínai akadémikusoknak megtiltották a magasan feszített és érzékeny időszak megvitatását. Mindeddig nincs egyértelmű a megállapodás a kulturális forradalomról. Az egyik vélemény eltér a másiktól. Habár Kína drasztikus átalakuláson ment keresztül ez az 50 év, komor kép és sok kérdés marad az olyan eseményekről, mint a „Nagy ugrás”, „A kulturális forradalom” és a „Tienanmen tere” tiltakozik, amelyeket Kína nem tudott legyőzni. vagy válaszoljon a világnak. Kína zavaros múltjával továbbra is kiszámíthatatlan és homályosabb jövőben halad előre a paranoid és titokzatos KKP.